Sărbătoarea Întregii Lumi a Înăltării Cinstitei şi de Viaţă Făcătoarei Cruci şi Adormirea întru Sfinti a Părintelui Nostru Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului
27 septembrie 2027 pe stil nou · glasul 5 · Apostolul: I Corinteni 1, 18-24 · Evanghelia: Ioan 19, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35.
De la Duminica Tomei, glasul 1, câte o săptămână, până la Paștile următoare.
Post
La Înălțarea Crucii și la Tăierea capului Înaintemergătorului nu se mănâncă pește, ci untdelemn și vin, iar seara iarăși fără pește, poame din struguri sau asemănătoare cap. 35.
Liturghie
Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur.
Catavasie
Catavasiile Crucii«Crucea însemnând», 1–21 septembrie cap. 21.
Ceea ce ești mai cinstită
Nu se cântăÎnălțarea Crucii cap. 22.
Catisme
De la Duminica Tomei până în lunea de după Duminica de după Înălțarea Sfintei Cruci: două catisme la utrenie și catisma de rând la vecernie cap. 19.
Tipicul cel MareRânduiala din Tipic, cu textul întreg
Minei
ÎN ZIUA A PAISPREZECEA, SĂRBĂTOAREA ÎNTREGII LUMI A ÎNĂLTĂRII CINSTITEI ŞI DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI CRUCI ŞI ADORMIREA ÎNTRU SFINTI A PĂRINTELUI NOSTRU IOAN GURĂ DE AUR, ARHIEPISCOPUL CONSTANTINOPOLULUI
Trebuie să se ştie că slujba Sfântului care cade în această zi nu se cânta nicăieri din cauza Praznicului Împărătesc a Înăltării Sfintei Cruci ci întreaga lui slujbă s-a mutat în ziua a treisprezecea a lunii noiembrie, aceasta pentru ca să nu fie slujbele neîmplinite şi lipsite.
La Vecernia cea mare
De se va întâmpla sâmbătă seara cântăm: Fericit bărbatul, toată Catisma, iar de este duminică seara, cântam: Fericit bărbatul, prima Slavă…, iar de este altă zi, Catisma nu se mai spune.
Ci după Psalmul cel obişnuit, cântam: Doamne strigat-am, pe glas 6 şi cântăm Stihirile Praznicului pe opt, glas 6.
Podobia: Toată nădejdea punându-şi;
şi: Cruce se înalţă astăzi ! şi apoi: Slavă… Şi acum… glas 2: Veniţi toate neamurile.
Apoi Vohodul, Prochimenul zilei.
Iar dacă se va întâmpla Praznicul sâmbătă, atunci vineri seara Prochimenul zilei nu se mai pune ci se cântă Prochimenul cel Mare, glas 7: Dumnezeul nostru în cer şi pe pământ.
Apoi se pun trei Paremii: prima de la Ieşire: Luat-a Moise pe fiii lui Israel;
a doua de la Pilde: Fiule nu defăima învătătura
Domnului;
a treia, din proorocirea lui Isaia: Aceste zice Domnul: se vor deschide porţile Ierusalimului.
Iar după acestea se pune Ectenia: Să zicem toti…, apoi: Învredniceşte-ne Doamne şi iarăşi Ectenia: Să plinim rugăciunea noastră cea de seară.
La Litie
Stihirile Samoglasnice ale glas 1: Astăzi cu adevărat glas lui David, cel cu adevărată sfintenie, sfârşit răsunător a aflat, şi celelalte Slavă… Şi acum… glas 4: Lucrarea Cinstitei Cruci Hristoase mai înainte a închipuit-o Moise şi obişnuitele Rugăciuni ale Privegherii.
La Stihoavnă
Stihirile Praznicului, glas 5, însuşi glasul.
Podobia: Bucură-te Cruce de viată purtătoare, cu Stihurile lor care sunt scrise la Vecernia cea Mică, Slavă… Şi acum…, glas 8: Pe care de demult o a închipuit Moise.
Apoi: Acum slobozeşte… şi Sfinte Dumnezeule…, iar după Tatăl nostru, Troparul Crucii, glas 1: Mântuieşte Doamne poporul Tău (de trei ori), care şi acesta este scris la Vecernia cea Mică.
Şi obişnuita binecuvântare a pâinilor şi împărtirea lor.
Apoi: Fie numele Domnului binecuvântat (de trei ori) care se cântă, apoi Psalmul 38 care se cântă Bine voi cuvânta pe Domnul… şi citim cuvântul pentru Cinstitul Lemn.
Minei
ÎN ZIUA A PAISPREZECEA, SĂRBĂTOAREA ÎNTREGII LUMI A ÎNĂLTĂRII CINSTITEI ŞI DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI CRUCI ŞI ADORMIREA ÎNTRU SFINTI A PĂRINTELUI NOSTRU IOAN GURĂ DE AUR, ARHIEPISCOPUL CONSTANTINOPOLULUI
Trebuie să se ştie că slujba Sfântului care cade în această zi nu se cânta nicăieri din cauza Praznicului Împărătesc a Înăltării Sfintei Cruci ci întreaga lui slujbă s-a mutat în ziua a treisprezecea a lunii noiembrie, aceasta pentru ca să nu fie slujbele neîmplinite şi lipsite.
La Utrenie
La: Dumnezeu este Domnul, Troparul Praznicului (de trei ori) şi obişnuitele Catisme.
După prima Catismă, Sedealna glas 1, Podobia: Piatra fiind pecetluită;
Lemnului Crucii tale ne închinăm !. Slavă… Şi acum…tot aceasta din urmă.
După Catisma a doua, Sedealna glas 6: Numai cât s-a înfipt lemnul Crucii Tale Hristoase, Slavă… Şi acum…tot aceasta şi apoi citirea Praznicului, iar după citire se dau fratilor lumânări şi apoi Polieleul şi Psalmii cei aleşi cu Stihurile lor.
Apoi Aliluia (de trei ori) şi Ectenia.
După Ectenie, Sedealna Praznicului, glas 8.
Podobia: Porunca cea cu taină;
În Urai mai înainte…. Apoi Citirea Praznicului, apoi Antifonul glas 4, Prochimenul glas 4: Văzut-a toate marginile pământului mântuirea Dumnezeului nostru.
Stihul al doilea: Cântaţi Domnului Cântare nouă, apoi: Toată suflarea să laude pe Domnul, Stihul al doilea: Lăudati-L pe Domnul întru Sfinţii Lui.
Evanghelia de la Ioan se pune de la jumătatea ei: Zis-a Domnul Părinte preaslăveşte numele Tău.
Apoi: Învierea lui Hristos şi Psalmul 50: Slavă…glas 2: Tu eşti acoperământul meu cel tare, Cruce a lui Hristos;
Şi acum… aceeaşi Stihiră de la Stihoavnă.
Iar dacă este în bisericile cele nesoborniceşti nu se mai face înăltarea Crucii, ci se face numai închinăciunea Crucii, precum s-a arătat în duminica a treia a Sfântului Post.
După aceea preotul intră în Altar şi diaconul zice Ectenia: Miluieşte-ne pe noi Dumnezeule.
Iar preotul zice Ecfonisul: Că milostiv şi iubitor de oameni Dumnezeu eşti.
Iar diaconul zice: Să plinim rugăciunile noastre cele de dimineaţă, iar preotul Ecfonisul: Că Tie Ţi se cuvine a ne milui !. Şi după: Amin !, diaconul zice: Înţelepciune !, iar strana răspunde: Binecuvintează !. Preotul zice: Cela ce este binecuvântat…, strana răspunde: Întăreşte Dumnezeule …, iar preotul spune: Prea Sfântă Născătoare de Dumnezeu…, iar fraţii răspund: Ceea ce eşti mai cinstită… şi Otpustul.
Apoi se face Ceasul întâi.
După Ceasul întâi, se spune Troparul Praznicului, iar după Tatăl nostru, Condacul Praznicului şi se face Otpustul cel final.
Minei
ÎN ZIUA A PAISPREZECEA, SĂRBĂTOAREA ÎNTREGII LUMI A ÎNĂLTĂRII CINSTITEI ŞI DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI CRUCI ŞI ADORMIREA ÎNTRU SFINTI A PĂRINTELUI NOSTRU IOAN GURĂ DE AUR, ARHIEPISCOPUL CONSTANTINOPOLULUI
Trebuie să se ştie că slujba Sfântului care cade în această zi nu se cânta nicăieri din cauza Praznicului Împărătesc a Înăltării Sfintei Cruci ci întreaga lui slujbă s-a mutat în ziua a treisprezecea a lunii noiembrie, aceasta pentru ca să nu fie slujbele neîmplinite şi lipsite.
La Liturghie
Se spune: Antifonul întâi, glas 2, după Psalmul douăzeci şi unu:
Dumnezeule, Dumnezeul meu pentru ce m-ai părăsit;
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu… şi strana zice al doilea Stih: Departe de mântuirea mea sunt cuvintele greşelilor mele, iar cântăretii răspund: Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu…. Apoi se zice al treilea Stih: Dumnezeul meu, striga-voi ziua şi noaptea şi nu va fi spre pricepere mie.
Se răspunde: Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu…. Apoi a doua strană spune Stihul al patrulea: Iar tu întru Cel Sfânt locuieşti, lauda lui Izrael.
Se răspunde: Pentru rugăciunile Născătoarei de
Dumnezeu… apoi: Slavă… Şi acum…, Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu…
Antifonul al doilea, glas 2, Psalmul 73, primul Stih: Pentru ce Dumnezeule ne-ai lepădat pe noi până în sfârşit, iar strana răspunde: Mântuieşte-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu cel ce cu trupul Te-ai răstignit, pe noi cei ce cântăm Tie, Aliluia.
A doua strană spune Stihul al doilea: Adu-ţi aminte de adunarea Ta cea pe care o ai câştigat-o întru început.
Se răspunde: Mântuieşte-ne pe noi….Apoi prima strană zice al treilea Stih: Muntele Sionului acesta întru care Te-ai sălăşluit într-însul, iar strana răspunde: Mântuieşte-ne pe noi….Apoi, a doua strană spune al patrulea Stih: Iar Dumnezeu, Împăratul nostru mai înainte de veci a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Strana răspunde: Mântuieşte-ne pe noi…, Slavă… Şi acum…. Urmează: Unule Născut Fiule… care se cântă de amândouă strănile.
Antifonul al treilea, glas 1, Psalmul 98: Primul Stih: Domnul a împărătit să se mânie popoarele.
Strana răspunde: Mântuieşte Doamne poporul Tău…(din Troparul Crucii).
Cealaltă strană spune acelaşi Stih: Domnul a împărătit să se mânie popoarele, Cel ce şade pe Heruvim să se cutremure pământul.
Strana răspunde: Mântuieşte Doamne poporul Tău…, apoi prima strană zice Stihul al treilea: Domnul în Sion este mare şi înalt, este peste toate popoarele.
Strana răspunde: Mântuieşte Doamne poporul Tău… Apoi a doua strană zice Stihul al patrulea: Mărturisească-se numelui Tău celui Sfânt că înfricoşat şi Sfânt este.
Strana răspunde Troparul: Mântuieşte Doamne poporul Tău…Apoi se face Vohodul, iar diaconul zice: Înţelepciune drepţi !. Iar strana spune Stihul Vohodului: Înăltaţi pe Domnul Dumnezeul nostru şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui că Sfânt este, apoi se cântă iarăşi Troparul: Mântuieşte Doamne poporul Tău…, Slavă… Şi acum…, Condacul: La ce te-ai înăltat pe Cruce, iar în locul lui: Sfinte Dumnezeule, cântăm: Crucii Tale ne închinăm Stăpâne şi Sfânta Învierea Ta o slăvim.
Urmează Prochimenul, glas 7: Înăltaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, cu Stihul: Domnul a împărătit să se mânie popoarele.
Apostolul din cartea cea către Corinteni a Sfântului Pavel: Fraţilor, cuvântul Crucii… Iar sfârşitul este: Pe Hristos puterea şi înţelepciunea lui Dumnezeu.
Apoi: Aliluia ! pe glas 1: Adu-ţi aminte de adunarea Ta pe care o ai câştigat-o întru început, apoi Stihul: Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai înainte de veci a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Apoi urmează Evanghelia de la Ioan: În vremea ceea arhiereii au făcut sfat.
Apoi Priceasna: Însemnatu-s-a peste noi Lumina Ta Doamne, şi sfârşitul obişnuit.
Iar la masă se face mângâiere fratilor cu untdelemn şi cu vin şi cu alte mâncăruri din seminte.
Iar de brânză, ouă şi peşte să nu îndrăznim nicidecum să ne atingem.
Minei
ÎN ZIUA A PAISPREZECEA, SĂRBĂTOAREA ÎNTREGII LUMI A ÎNĂLTĂRII CINSTITEI ŞI DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI CRUCI ŞI ADORMIREA ÎNTRU SFINTI A PĂRINTELUI NOSTRU IOAN GURĂ DE AUR, ARHIEPISCOPUL CONSTANTINOPOLULUI
Slujba din titlul zilei.
Însemnare: Trebuie să se ştie că slujba Sfântului care cade în această zi nu se cânta nicăieri din cauza Praznicului Împărătesc a Înăltării Sfintei Cruci ci întreaga lui slujbă s-a mutat în ziua a treisprezecea a lunii
noiembrie, aceasta pentru ca să nu fie slujbele neîmplinite şi lipsite.
Deci, mergând înainte prin Sinaxar, vei afla că slujba Sfântului Ioan nu se pune împreună cu Praznicului Cinstitei Cruci, nu pentru că nu ar fi posibil, ci pentru că nici la Ierusalim nu se cânta şi pentru aşa s-a scris în toate Tipicele.
Deci, de aceea, nici noi nu o punem.
Ca nu cumva să ne despărtim şi să ne deosebim întru ceva.
Tot întru această zi, după Otpustul Vecerniei celei mici preotul şi Eclesiarhul împreună cu paraclisierul în locul unde se păstrează Sfintele Vase şi împreună cu fratii aduc tămâiere şi iau Cinstitul Lemn al Crucii cântând şi Troparul: Mântuieşte Doamne poporul tău, şi îl duc în biserică şi îl pun pe Sfânta masă.
Şi înaintea lui va sta o lumânare aprinsă toată noaptea, aşa după cum se arată în Tipicul cel grecesc.
Iar în Tipicul cel slavonesc, se spune aşa: “În vremea vecerniei, paraclisierul luând binecuvântare de la cel mai mare, bate clopotul, iar preotul intră la locul unde se păstrează sfintele vase şi pune cinstita cruce împodobită cu busuioc bine mirositor pe jertfelnic (Sfântul potir şi pe Sfântul disc)”.
Şi cântăm la Vecernia cea mică la: Doamne, strigat-am, Stihirile Praznicului pe patru, glas întâi, Podobia: Ceea ce eşti bucuria celor cereşti… şi Cruce se înalţă… Slavă… Şi acum…glas 6, însuşi glasul: Astăzi samânţa vieţii.
Apoi: Lumină lină, Prochimenul zilei;
Învredniceşte-ne Doamne.
La Stihoavnă
Stihirile glas 2, Podobia: Casa Efratului, cu Stihurile lor, apoi: Cu apa cea de Dumnezeu făcătoare.
Înăltaţi pe Domnul Dumnezeul nostru;
Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai înainte de veac;
Slavă… Şi acum…, glas 6, însuşi glasul: Astăzi lemnul s-a arătat.
Acum slobozeşte şi după Tatăl nostru, Troparul Praznicului, glas 1: Mântuieşte Doamne poporul tău.
Ectenia cea mică şi Otpustul.
După Otpustul Vecerniei celei mici intră eclesiarhul împreuna cu diaconul şi cu paraclisierul în Altar cu lumânări şi preotul şi diaconul se îmbracă.
Şi apoi cădeşte Cinstita Cruce şi zice diaconul: Binecuvintează Stăpâne !, iar preotul spune: Bine este cuvântat Dumnezeul nostru !. Apoi: Sfinte Dumnezeule… şi după Tatăl nostru, Troparul Crucii: Mântuieşte Doamne poporul tău, apoi: Slavă… Şi acum…, Condacul: Cela ce Te-ai înăltat pe Cruce de bună voie, apoi preotul ridică Sfânta Cruce cu discul pe cap şi o duce pe ea în Sfântul Altar.
Mergând înaintea lor două făclii aprinse şi apoi pun Cinstita Cruce pe Sfânta Masă în locul Sfintei Evanghelii, iar Evanghelia o pune la locul ei, un pic mai sus şi aprinde înaintea lor lumânarile care stau aprinse toată noaptea.
Altă însemnare: se cuvine că dacă se va întâmpla acest Praznic să cadă duminica, atunci nu se pun nimic din cele ale Învierii, nici Stihurile Învierii, nici: Fericiţi cei fără de prihană, nici Antifoanele glasului, nici Evanghelia Învierii nu se citeşte, ci se zice numai: Învierea lui Hristos, şi nici nu se pune: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru, ci cântăm toată slujba Praznicului.
Minei
ÎN ZIUA A PAISPREZECEA, SĂRBĂTOAREA ÎNTREGII LUMI A ÎNĂLTĂRII CINSTITEI ŞI DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI CRUCI ŞI ADORMIREA ÎNTRU SFINTI A PĂRINTELUI NOSTRU IOAN GURĂ DE AUR, ARHIEPISCOPUL CONSTANTINOPOLULUI
Slujba din titlul zilei.
ÎN ZIUA A PAISPREZECEA, SĂRBĂTOAREA ÎNTREGII LUMI A ÎNĂLTĂRII CINSTITEI ŞI DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI CRUCI ŞI ADORMIREA ÎNTRU SFINTI A PĂRINTELUI NOSTRU IOAN GURĂ DE AUR, ARHIEPISCOPUL CONSTANTINOPOLULUI
Cărțile de slujbăSlujbele zilei, în română și în greacă
Textele românești: arhiva ortodox007 (Minei, Octoih, Triod, Penticostar, Ceaslov) și Liturghierele; cele grecești: glt.goarch.org.
Vecernia din capitolul zilei este cea din seara precedentă: ea deschide ziua liturgică. Catismele de la «vecernie» din cap. 19 sunt cele din seara datei alese.
Hramul bisericii este local. Tipicul îl rânduiește în capitolele 4, 6 și 17.